Мадьяр отметил, что до сих пор венгерское государство бездейственно наблюдало, как женщины молча терпели страдания: «В последние годы мы слышали, как говорили, что место женщины – на кухне, что общественная жизнь не для женщин, а бывший премьер-министр даже заявил, что «женские вопросы» – это не то, чем он занимается. Создается впечатление, будто венгерские женщины – граждане второго сорта».

После этого Мадьяр объявил, что правительство выдвинуло комплексный пакет мер, в который вошло, в частности, упрощение доступа к экстренной контрацепции и отмена спорного правила об абортах. Кроме того, премьер подчеркнул, что фракция «Тиса» инициирует ратификацию Стамбульской конвенции в парламенте. Речь идет о международной конвенции, направленной на предотвращение и ликвидацию насилия в отношении женщин и домашнего насилия, которая устанавливает конкретные обязательства для государств-участников.

В тот же день партия «Тиса» разослала всем гражданам Венгрии, которые числятся в ее электронной базе, письма об этих анонсированных изменениях. В письме подчеркнули, что по рекомендации 44 женщин-членов парламентской фракции «Тиса» инициируют в Национальном собрании предложение о ратификации Стамбульской конвенции. «Найдутся те, кто будет пытаться вести идеологическую войну против этих решений. Это их проблема. Мы работаем для тех, кто нуждается в помощи», – добавили в «Тисе».

Хотя правительство партии «Фидес» подписало конвенцию в 2014 году, оно так и не ратифицировало ее. В мае 2020 года венгерский парламент принял резолюцию об отклонении Стамбульской конвенции, что вызвало широкое возмущение. Инициатором голосования выступил тогдашний коалиционный партнер «Фидес» – Христианско-демократическая народная партия (KDNP).

12 ноября 2026 года KDNP очень даже правильно заявила, что категорически отвергает ратификацию Стамбульской конвенции, а также «антижизненные меры», объявленные Мадьяром. По мнению KDNP, Стамбульская конвенция пропагандирует гендерную идеологию и неограниченную миграцию, а также, среди прочего, вводит понятие «гендерной идентичности», которое она отделяет от биологического пола.