«На основе исследований мы можем заключить, что традиции и праздники являются результатом миграции и социальных перемещений», — говорит Юнас Энгман, руководитель архивов музея.

Музей шведской культуры и этнографии Северный музей (Nordiska museet), который в основном финансируется за счёт государства, сохраняет и документирует историю Швеции с 1520 года.

«Северный музей отражает общество и культуру, исходя из того, что происходит в Швеции и во всём в Северном регионе. Мы пришли к выводу, что упомянутые праздники имеют большое значение как для документирования и анализа истории, так и для представления их нашей аудитории», — заявил Энгман.

В музее подчёркивают, что в своём анализе они не используют термин «шведские праздничные традиции». Вместо этого они фокусируются на праздниках, отмечаемых населением Швеции. «На основе проведённых исследований можно сделать вывод, что традиции и праздники являлись результатом миграции и социальных перемещений, задолго до создания современных национальных границ. Также следует отметить, что праздники и традиции постоянно меняются как в наше время, так и в истории», — подчеркнул Энгман.

В Швеции официально признаны пять национальных меньшинств: евреи, цыгане, саами, шведские финны и торнедальцы. Культура и традиции этих групп имеют документально подтверждённую шведскую историю.

Решение руководства музея вызвало критику в социальных сетях и многие ставят под сомнение интерпретацию музеем того, что составляет шведскую культуру. «Рамадан — это не шведская культура. Это не то, что мы, с нашей шведской культурой и традициями, переняли. Это также не культура наших национальных меньшинств. Это арабская, мусульманская культура, которая практикуется на шведской земле», — заявил один из противников такого решения. В ответ на критику Юнас Энгман подчёркивает, что музей документирует современные праздники, отмечаемые в Швеции, с научной точки зрения, а не с точки зрения того, что считается традиционно шведским.

Иншалла!

Фото: bulletin.nu.